人到中年，與神相遇，整個人翻轉過來。從無神到有神，從沒有基督到有基督，從碰也未碰過聖經到幫助人家看聖經，從不知禱告為何物到為人代禱。信主像跨過一個門檻，裏面別有洞天。說得輕點，像劉姥姥初進大觀園；說得重點，就是文化衝擊（culture shock）。
半輩子看書，五花八門，對最該看的一本竟一無所知。逛了許多年書店，以為香港的書店都去遍了，卻原來自己所不曾認識的，不是一間兩間書店，而是一個類別共計幾十家的基督教書室。本以為自己聽的歌，類型頗廣，豈料每星期香港有幾十萬人在唱的一整類歌曲，自己一竅不通。
自己的專長是語言學，跟語言有關的問題，自己特別感興趣。還記得第一次去基督教書室，就對當時出售的一本舊版粵語聖經大感興趣。到1997年，更趕上新編粵語聖經的出版，第一時間買來先睹為快。同一年又有紀念馬禮遜來華190周年的活動。馬禮遜可認為是第一個將聖經翻成中文的人，有關方面把他最先完工的新約聖經的首五卷書重新出版，我也自不然買來一看。正如你所料，那是文言文的。從中文的要求來說，馬禮遜的譯本肯定被後來的超越了；自此很想讀到後出轉精的文言文版本。多方訪尋，還是買不到。有弟兄借了一本給我，相比之下，較馬禮遜本優勝，但那應該還不是現有最好的文言文版本。有一句話：「非以役人，乃役於人」，成了一些教會學校的校訓。這正是馬太福音20章28節中 「不是要受人的服事，乃是要服事人」這段話在某一個版本的文言文聖經的說法。
初入這大觀園，我這個治語言的對基督徒的一些慣常用語很不習慣，像聖經裏的「萬軍、保守、以先、能以」和聖經外的「查經、決志」。那個時候，真有衝動要 「敦起語文工作者的款」來指派人家不是。其後，我越來越體會到自己的狹隘和無知。當我知道 「但以理」、 「以斯帖」就是我們耳熟能詳的 Daniel 和Esther, 「拿單」就是 「彌敦道」的Nathan，恍似他鄉遇故知般滿心歡喜。 「你的眼目察看高傲的人，使他降卑。」（撒下22:28）
